《拿来主义》是鲁迅先生所作的一篇著名的杂文，写于1934年6月4日。鲁迅在文中批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化。文章深入浅出、浅显易懂、耐人寻味。

解释

“拿来主义”的意思是吸收外来事物的长处为我所用。也指不加改造地加以运用，不管是否符合实际。

例句

1.外国的技术,我们可以采取“拿来主义”,因为他山之石，可以攻玉。

2.拿来主义是不行的，马克思主义必须与中国实际相结合。

典故

《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。

这篇文章，一是针对国民政府崇洋媚外，出卖民族文化遗产的投降主义，二是针对革命文艺阵线内部的两种错误倾向，即割断历史，全盘否定的“左”倾错误和拜倒在洋人脚下，主张全盘吸收的右倾错误。作品思想深刻，见解独特，锋芒毕露，咄咄逼人，让人不能不对鲁迅炉火纯青、登峰造极的语言艺术叹为观止。

拿来主义是一种艺术创作观念，认为现成品或已有物品本身就具有艺术性，艺术家可以将其拿来直接作为艺术品呈现。这种观念突破了传统艺术的观念，提倡将日常生活中的物品转化为艺术品，强调了常规与非常规之间的关系。

这种艺术思潮起源于20世纪初的现代艺术运动，由法国艺术家马塞尔·杜尚首次提出和实践。拿来主义的核心理念是颠覆传统艺术观念，打破常规审美观念，使观者重新审视现实生活中的物品和事物，并赋予其新的意义和价值。

在拿来主义的视角下，艺术不再局限于传统的绘画、雕塑等形式，而是可以包括任何形式的物品和视觉呈现。通过将日常物品进行重新排列、组合或呈现，艺术家可以创造出令人耳目一新的艺术作品，引发观者对物品本身和艺术本质的思考。

总的来说，拿来主义提倡以"拿来"的方式重新审视日常生活和文化产品，将平凡的物品转变为艺术作品，从而传递出对现实世界和传统艺术的颠覆性挑战。这种新颖的观念激发了艺术创作的多样性和创造力，对当代艺术产生了深远的影响。